Черная магия и Путь Левой Руки

Черная магия и Путь Левой Руки
Перевод - Коло Нави

Харамулла

Оригинал https://idocslide.com/the-philosophy-of ... d-path-pdf

Делай, что желаешь, и таков закон

La ilaha illa 'Llah. Assalam alaikum, my kin.

Плащаница мистики, подозрительности и лжи окутывает тему Черной Магии и Левого Пути. Тех, кто следует ему, часто воспринимают со смесью страха и трепета, особенно в тех случаях, когда они сами заявляют об этом.

Цель эссе – снять некоторые не связанные с этим подозрения, но и не развенчать тайну, на которой покоится сама его основа (что само по себе было бы невыполнимой задачей!). Во многих случаях реакция людей на сторонников Левого Пути дисциплинирует тех, кто по нему ступает. В какой-то малой степени, исследуя данный вопрос, я оказываю плохую услугу. Тем не менее, неприятие и антагонизм могут быть заразительными для других, но есть альтернативные методы решения этой задачи. Пусть те, кто сохраняет свою антиобщественную плащаницу, поищут альтернативные способы разжигания неуверенности в других, если это эссе расскажет о многом.

Несомненно, что некоторые люди в обществе проявляют социопатическое поведение и кое-кто из их числа заявляют, что их действия соответствуют анти-духовному пути (например, сатанизму). Это говорится, в частности и о «черной магии».

Многие полагают, что существует, по крайней мере, небольшая сеть черных магов, которые живут за счет общества в целом и за счет безопасности и здоровья тех людей, которые с ними пересекаются по жизни. Их путь состоит из эгоцентрического накопления силы (скажем, многих) за счет других, ради самой силы или для того, чтобы напитать свое эго.

Целью этого эссе является, в частности, возражение против
подобных и оказывающих эффект формулировок и предложение альтернативных значений для терминов «черная магия» и «левый путь», чтобы небезопасный, воинственный менталитет мог стать вариантом выбора для серьезных магов в их исследованиях.

Часть первая: неоправданное морализаторство

Во время серьезных исследований до сих пор не было обнаружено обширной организации, созданной со злонамеренными целями. Иногда небольшие группы людей объединяются с намерением причинить вред. Тем не менее, аналогичные действия совершались и под многими ярлыками, включая лозунги крупных движений, наглядными примерами которых являются посвященные духовности и равновесию (например, христианство, проповедуемое Христом и последующая инквизиция). Можно признать, что в лучшем случае некоторые индивидуумы и небольшие группы, действительно, используют популярные антиобщественные изображения (например, сатаны) в качестве личной значимости в своем психозе, при выражении своих деструктивных желаний. Но это не означает, что все, кто ценит или использует эти образы, связаны с одной и той же социопатической деятельностью.

Причина и следствие не установлены. Что касается сатанизма, трудно сказать, ведет ли он обязательно к деменции или насилию. Популярные СМИ публикуют сведения об антиобщественных действиях, но не могут расследовать или сообщать какие-либо социально внятные результаты, к которым они привели (например, приписывая их «сатанинским» организациям). Это также относится к тем, кто занимается черной магией. Если сатанизм возникает в иудейско-христианских культурах, которые принимают участие в этом великом мифологическом символе (в основном христианском или мусульманском), то черная магия охватывает многие культуры, в которых принята магическая составляющая. В основном, это относится к технологически неразвитым культурам, идеи которых о спиритизме и психической силе становятся всеобъемлющими во всем обществе, а не исключительно в эзотерической элите (есть хорошие примеры, например, Вудун или Яки, особенно в виде популярных текстов).

Говорят, что магия является центром психической силы, возможно с использованием формул, с целью изменения окружающего мира. Время от времени она может использовать взаимодействие с нематериальными или потусторонними существами (мертвыми, духами природы или влиятельными «божествами»). Отношения варьируются от скромного обращения к сильному существу до порабощения демона или духа магом. Независимо от источника силы, магия часто подразделяется на две или три категории: черная, белая, иногда серая. Недавние оккультные практики еще больше разделили ее, классифицируя по цвету в соответствии с намерением, исходной энергией и стилем.

Виды и категоризация

Независимо от ярлыка, классификация следует системе моральных ценностей в зависимости от культуры ее происхождения. Поэтому, говоря о магии, можно было бы назвать магический акт «зловредным» (часто «черным»), когда он стремится к «вредному» результату. Когда намерение имеет «полезный» характер, тогда магию называют «белой».

В рамках данного эссе не имеет значения, являются ли формы магических актов качественно подобными (а в некоторых культурах это так, то есть магические процессы одинаковы для белых и черных, но они имеют разные цели). В оккультном сообществе обычно принимаются многие из этих идей. Эта магия может быть наукой о причинности, и что намерение такой причины определяет «цвет», если хотите, упомянутой магии - две основные темы. На самом деле существуют разные идеи о магии, но эти две кажутся чрезвычайно популярными. Здесь утверждается (как и во многих современных книгах, в которых обсуждается этика магии), что от культуры к культуре мораль меняется, этика варьируется от человека к человеку на основе субъективных стандартов и желаний. Обратите внимание, что это не исключает широкого диапазона этик при принятии демократических законов. Однако оспариваются любые «черные» и «белые» категории мотивов и действий, выходящие за рамки этих соответствий. Значение термина «вред» сильно варьируется, и он никоим образом не проясняется временным вредом, который делает возможным дальнейшее исцеление (например, хирургическое вмешательство или иммунизация).. То, что современные грамотные маги классифицируют как «черная магия» - это вид принуждения. Те, которые делают больше, чем манипулятивная привязка или энергетическое деструктивное влияние, считаются разрушительными сами по себе и часто отвергаются.

Проблема заключается в том, что, говоря об этих предметах, нельзя делать точные обобщения о действиях и их классификации. Из этих абстрактных идей невозможно выделить какие-либо конкретные знания относительно конкретных людей, участвующих в конкретных действиях, особенно при использовании субъективно интерпретируемых оценок «хорошего», «злого», «черного» или «белого». Это как раз ошибка, допущенная в истории всех обществ, совершаемая во имя «очищения» или «духовной чистки» ). В то время как мы можем классифицировать определенные действия в нашей культуре как «незаконные» посредством социального соглашения, предположение об абсолютной причине любого действия требует степени знания, которое часто скрыто. Мы можем видеть непосредственный вред (например, разрез хирурга), но не знать об общем целебном эффекте (удаление больной ткани). Таким образом, абсолютизация видов без разграничения относительно природы нашего суждения (т. е. «черная магия», а не «вредная магия») являются вводящими в заблуждение и неэффективными.

Отметим также, что эти термины чаще всего используются в их отрицательном смысле. Черный маг не часто объявляет или демонстрирует ярлык или качество. Если бы он это делал, то это могло бы предостеречь потенциальных жертв ....

Эффективность как критерий

Существует потребность в эффективных ярлыках (когда мы должны применять любые), и существует нехватка положительных аспектов тех ярлыков, которые мы используем. В описании магии, термина «черная» недостаточно, если мы хотим указать, что конкретное качество магии является зловредным, а не указывает на отношение к ней тех, кто использует этот термин.

Начнем с того, что простые ярлыки способствуют злоупотреблению из-за их неадекватности. Устранение их или приведение к точному использованию может только помочь улучшить общение и понимание в целом. То же самое можно сказать и о ярлыке «Путь Левой Руки». Он неадекватен для описания деятельности участников групп, которые классифицируются в таким образом. Решение о том, желательны ли сами ярлыки, остается на собственное мнение читателя.

Во-вторых, некоторые члены этих групп по их словам (последователи левого пути или сатанисты и черные маги) по-разному ведут себя и выражают идеи, которые не предполагают стереотипного поведения, приписываемого им (т. е. насилия и жестокого обращения). Таким образом, ярлык снова не позволяет отличить тех, кто принимает жестокость, от тех, кто этого не делает. Скорее всего, те, кто подвергает насилию, получают большую часть внимания, и люди в дальнейшем имеют предвзятое отношение.

Таким образом, два представленных здесь основных аргумента заключаются в том, что фразы «левый путь» и «черная магия» неадекватны для описания действий или характера конкретных магов; некоторые или многие из них, не соответствуют стереотипу, который обычно связан с ними.

Часть вторая: исправление терминов

Часть проблемы с этими терминами заключается в том, что для них нет популярного, позитивного значения. Это можно исправить с помощью осторожного, образного выражения. Можно извлечь много пользы, исследуя многие оккультные книги, в которых они могли эффективно использоваться. Нынешняя, популярная интерпретация следует узкому, фундаменталистскому характеру, который принимает моральные абсолюты и авторитарные предубеждения.

Лишенные какой-либо символической ценности, которую они когда-либо имели, они применялись в субъективной категоризации. Вместо того, чтобы сохранять моралистические значения для ярлыков «левый путь» или «черная магия», более уместен и значим их мифологический заменитель.

Путь Левой Руки

Левый путь имеет довольно длинную историю, начиная от конкретной позиции в тантрических церемониях с участием ритуальной сексуальной магии до ее ассоциации со словом «зловещий». Наше западное общество в своей массе и массовом образовании дискриминирует «лево-ручных» людей.

Левая часть тела связана с правым полушарием мозга. Левая рука в народе также ассоциируется с эмоциональным, фантастическим, интуитивным, нелинейным, одновременным, диффузным, интегративным, вневременным, воображаемым, индуктивным, молчаливым, восприимчивым, синтезирующим, аналогичным, сосредоточенным на опыте сознанием. Деятельность, связанная с этим сознанием, включает в себя метафоричность, объединение понятий, необычное сочетание идей или объектов, изучение чувств, размышление, создание, сновидение, рисование и пение.

Это уровень сознания Мечтателя, Художника и Провидца. Оно часто ассоциируется с женским. Оно, безусловно, поддерживается популярными стереотипами «эмоциональной женщины» и «интеллектуального мужчины». Во многих символических системах женское связано с восприимчивым, интуитивным и, как правило, с «правым полушарием». Исправление понятия «левой руки» - важный шаг в реализации ценности не только всего тела (посредством переоценки женской составляющей), но и многих способов восприятия, которые мы можем испытывать.

Эта ассоциация представляет собой эффективное определение «левого пути» без морализаторства. Она описывается способ, основанный на интуиции, а не на логике, воображении, а не на словесных знаниях, а также на мечтах и чувствах, а не на планах и целях. Это путь Естественного Мистика; менее структурированного, более приспособленного к спонтанной, а не искусственной организации; менее зависящего от режима и более приспособленного к интуитивному восприятию; менее связанного с бюрократическим развитием и более - родственному цикличному, художественному росту.

Маги Левого Пути практикуют ради чистого наслаждения, внутреннего опыта или вообще без всякой причины. Возникающая активность становится целью. Даже иллюзорное «просветление» или «трансформация» забыты ради духа чистой игры. Левый путь - это искусство, а не наука, возникающая сама по себе, и не как запланированный интеллектуальный проект.

Черная магия

Черные и Темные были оклеветаны и их избегали до и после дуализма, поощряемого манихейством, и мало что изменилось со времени иудео-христианских мифических и политических учений. Во многом приравнивая Свет к бытию, мудрости, интуиции или осознанию, Западная тайная традиция мало чем помогла в этой ситуации. Интеллектуально и символически, Тьма была связана с невежеством, злонамеренностью и обманом.

Иногда мистики разглашали эзотерическое значение Тьмы, но часто идентифицировали ее с недостатками. В очень немногих западных писаниях (например, герметических или гностических) и в некоторых восточных традициях (в частности, даосизме и неоконфуцианстве) мы сталкиваемся с полезным положительным смыслом для Черноты или Тьмы.

Таким образом, пересмотреть значение черной магии - значит проигнорировать традиционную символику, основанную на культурной предвзятости. Однако это не угрожает нашему потенциальному пониманию Смерти и Тайны. Черный связан с негативными вещами. Отрицание в нашем мире весьма ценно. Это неотъемлемая часть Природы. Уничтожение отходов и форм способствуют воссозданию. Хотя многие считают отрицание силой, с которой нужно сражаться, избегать или уничтожать, ценность принятия отрицания и отрицательности как необходимых и неотъемлемых элементов универсального потока никогда не может быть переоценена.

Тьма часто связана с бессознательным. Ей часто противопоставляется свет, как символ осознанного озарения. Вместо традиционно популярной формулы черная = отрицательная = плохая перспектива страха, кажется разумным и поучительным ассоциировать Черноту и Тьму с магией, которая возникает в бессознательном.

Таким образом, «Черная магия» становится описанием оккультной практики относительно источника ее формирования. Интеллектуально предрасполагать, планировать, контролировать и сознательно организовывать ритуал - это белая магия, а наслаждаться бессознательно управляемым ритуалом - черная магия.

Источник и тип

Сочетание широких значений как «левого пути», так и «черной магии» позволяет нам более эффективно описывать различные мистические и магические практики. Сравнивая источник магического стиля с типом пути, мы получаем более описательную и менее предвзятую оценку.

Мораль перестает быть проблемой. Вместо этого мы можем использовать описание деятельности мага. Эти термины ничего не говорят о значении любого оценочного полюса и мало оказывают влияния на нашу точку зрения.

Черная магия должна означать только то, что ее происхождение - это бессознательное, независимое от какой бы то ни было структуры. Левый путь может означать то, что он является эмоциональным и художественным, независимо, происходит он из сознательных или бессознательных источников.

Например, черная магия правого пути описала бы очень структурированный путь, который возник в бессознательном (и поэтому может оказаться очень неортодоксальным, хотя и не менее организованным). Левая белая магия включала бы эмоциональную и незапланированную практику.

Этот язык служит целям как теоретиков магии, так и сетевых деятелей в области оккультизма. Ученый может более четко рассмотреть различия в структуре и методе среди многих оккультных и религиозных практик. Сетевик может расшифровывать сходства между ними, чтобы надлежащим образом руководить клиентом и быстрее удовлетворять его потребности.

****

Неэффективно и глупо приписывать «черное» и «левое» преступнику, девианту. Это слишком сложная ассоциация, которая может быть использована для серьезного мага. В этих терминах слишком много глубокого значения, чтобы принять их как моралистические прилагательные.

Независимо от любых альтернатив предложенных выше, которые можно использовать для этой задачи, настало время уйти от этой ограниченности и перейти к объединяющим, продуманным ассоциациям, которые будут способствовать синтезу разума и тела, интеллекта и эмоций, самого себя и общества, микрокосма и макрокосма.