Обряд для снятия защиты

Обряд для снятия защиты
Автор 0sm4n

в зависимости от силы защиты/оберега держиться черный пост 1/3/7 дней, на 7 дней закапывается мыло/мел в одноименной могиле, если имя редкое - безимянник.
стелим на стол черную ткань, чертим мылом/мелом перевернутую пентаграмму в центр символа кладем фото объекта с которого снимает защиту.

призываем силы. кому как удобно, можно и "во имя сатаны правителя..." или любым удобным рабочим для вас способом.

далее ставим 5 свечей по углам пентаграммы и глядя на фото человека читаем 13 раз заговор:

Не во имя Отца, не во имя Сына, не во имя Духа Святого, а во имя беса лихого. Стану я (имярек) в поле темном, в степи западной, поклонюсь на закатную сторону. На закатной стороне стоит лес черный, в нем яма глубокая, пресподняя, а сидит там воинство бесовское, лихое.
Наклоню я, (имярек) голову свою пониже, и попрошу бесов помощи в деле лютом: "Ой, вы бесы - диаволы! Могущие все от востока до запада и от заката до полуночи! Пойдите вы к синему морю, станьте птицей гагарой, да достаньте изо дна морского ключи и засовы. Пойдите вы к камню алатырю, да разбейте его восвояси, достаньте с-под него ключи с замками. Пойдите вы к рабу (имя человека, с которого снимаем защиту), да разбейте щиты кованы, источите мечи вострые, сломайте копья колкие, отбейте стрелы летучие. Достаньте ключи, отворите замки да засовы, откройте броню раба (имя человека, с которого снимаем защиту), разнесите её по ветру, как ветер листы сухие. Вцепитесь ему когтями в сердце ретивое, в мозг и печень, да будет он повержен мною, яко Христос перед Сатаною. Силою нечистою, престолом сатанинским и самим главою легиона адского Диаволом заклинаю!

После чего рвем фото на пять частей, подкладываем куски фотографии под каждую из свечей, ждем, пока свечи догорят. Ткань, вместе с содержимым (огарки и т.д.) зарываем до рассвета на могиле, где держали мыло/мел. Говорить при этом ничего не нужно. Идем домой не оглядываясь соблюдая молчание. Не забываем про откуп силам - рюмка водки на могиле и монеты/водка /сигареты бесам на перекрестке.


первый заговор отречения и отдавания себя в рабство считаю излишним и неуместным, делать обряд будет практик, которому отрекаться уже как правило не нужно, да и вопрос предания себя в вечное рабство считаю крайне дорогим удовольствием за снятие защиты.

имена бесов опустил в силу их малоизвестности(и сомнительности) , куда лучше и проще использовать универсальное обращение, т.к. обряд черкнокнижный и традиция не западная.